天水放馬灘秦簡歷史文化及書法價值探析

王振宇

放馬灘，是天水麥積山風景名勝區的景點之一，因傳說秦始皇先祖贏非子在此地為周王室牧馬而得名，應為秦文化重要發源地。這里氣候溫潤，碧野連天，風景秀美，交通便利。由于1986 年4月在此地出土了戰國秦木板地圖、竹簡和西漢初期紙繪地圖等一大批重要文物，被當時的考古學家譽為先秦及秦漢考古文化的圣地，享有“天水放馬灘，云夢睡虎地”之稱。

下面，著重對天水放馬灘秦簡在歷史文化及古代文字和書法發展史上的重要價值進行初步探析，并對今后深入研究提出具體建議。

一、天水放馬灘秦簡的主要內容及特點

1986年4月，甘肅省文物考古研究所對放馬灘古墓葬群的13 座秦墓和1座漢墓進行了考古發掘，共出土文物400多件，其中一號秦墓出土的461枚戰國晚期竹簡，以其時代早、保存完整于1994年被定為國家一級文物，引起了全國考古學界、歷史學界及文化界的高度關注，并開展學術研究。放馬灘秦簡的主要內容及特點，可概括為以下幾點：

1.竹簡大多數保存完整。從留存痕跡看，其簡冊有上、中、下三道緯編，每簡右側編繩處都有三角小鍥口，并有編繩朽痕，系絲織物。大部分簡的天地頭正背兩面粘有深藍色粗布片，可能當時編冊后用布包裹粘托，以作裝幀。

2.簡文以小篆書寫，間雜隸書。文字一律書寫在篾黃面，篾青面無文字。每簡最多容43字，一般在25～40字之間。每簡書寫一條內容，至一章寫完，如有空余，再寫不同的章節，其間用大小圓點和粗線段區分，以示分章。如遇轉行，必寫在與之鄰近簡的空余處。

放馬灘秦簡

3.經整理，簡書內容分甲乙兩種《日書》和《志怪故事》。甲種《日 書》，共73枚，內容可分八章：《月建》、《建除》、《亡盜》、《吉兇》、《禹須臾》、《人日》、《生日》、《禁忌》。乙種《日書》， 共381枚，內容有二十余章，前七章與甲種同，其他另有：《門忌》、 《行忌》、《死忌》、《五種忌》、《吏聽》、《作事》、《五行相生及三合局》、《律書》、《五音占》、《星度》、《問病》、《方位吉時》、《晝夜長短》等。

《志怪故事》，共7枚，內容是縣丞向秦國御史呈交的一份“謁書”，記述一位名叫“丹”的人死而復生之事和簡歷。有的學者（比如李學勤教授）認為與《搜神記》等志怪小說相類，應是志怪小說之濫觴。

4.《日書》是主要部分。這部《日書》是繼湖北云夢睡虎地秦簡《日書》發現后的有關《日書》的又一次重大發現。《日書》是研究當時社會、政治、文化、民俗及農業、人口、人民生活的原始資料。

《志怪故事》在這批竹簡中所占數量雖少，但對研究秦國官制、行政建置以及縣機構的設置卻有著重要價值。

二、天水放馬灘秦簡的歷史文化及書法價值

甘肅被譽為“簡牘之鄉”。在隴原大地上，東起天水，西至敦煌，南到祁連，北達居延，幾乎隨處可見簡牘遺存。敦煌和居延漢簡、殷墟甲骨文、敦煌藏經洞文書、故宮明清檔案等被學者譽為二十世紀考古學“四大發現”。到目前為止，甘肅發現的簡牘已超過8萬枚。天水放馬灘秦簡，是甘肅簡牘的重要組成部分，具有很高的歷史文化及書法價值。

甘肅簡牘出圖地點分布示意圖

一是天水放馬灘考古發現的重大意義。有專家、學者認為，放馬灘戰國、秦、漢古墓群中出土的重要文物，創造了許多歷史之最。諸如：世界上最早的地圖——木板地圖；世界上最早的紙——紙繪地圖；中國最早的歷書——《日書》；中國最早的毛筆；中國最早的傳奇小說——《志怪故事》等等，不一而足，在中國歷史文化中具有十分重要的意義。

紙繪地圖

二是天水放馬灘秦簡在歷史研究中的重要價值。放馬灘秦簡是繼云夢睡虎地秦簡出土后的又一重大發現，對研究秦的社會性質、農業生產、商業貿易、天文歷法、風俗習慣、人民生活等提供了重要資料。兩地發掘秦簡雖屬同一歷史時期，而且都有《日書》部分，但它們反映的文化內涵卻不盡相同，特別是有關禁忌方面有很大的差異。放馬灘秦簡中《日書》簡的數量少，內容簡略，少言鬼神事；而睡虎地秦簡中《日書》簡數量多，內容復雜，動輒言及鬼神。另外，兩部《日書》在記月名上也有很大的不同，前者多見于秦文化的名詞，說明秦重政治而輕鬼神；后者則多見于楚文化的名詞，說明楚重鬼神而輕政治。所以，兩部《日書》是研究戰國及秦時期社會、政治、經濟、文化的重要歷史文獻。

三是天水放馬灘秦簡在文字和書法史上的價值。中國書法的發展，伴隨著漢字的產生和演變，歷經滄桑。出現在商代中后期（約前14至前11世紀）的甲骨文與金文，是我國目前發現最古老的漢字資料。甲骨文、金文在廣義上稱為“大篆”。秦統一六國之前，“小篆”是秦通行的字體。戰國時期從篆書轉變到隸書的“隸變”過程，正是文字由古文字系統向今文字系統的演變過程。發現的戰國晚期《天水放馬灘秦簡》、《湖北云夢睡虎地秦簡》等簡牘中，可以清晰地找到秦篆隸變的軌跡。此后，中國書法不斷發展完善，最終形成了篆、隸、楷、草、行等書體。書法成為最具中華民族特點并深受中國人民喜愛的藝術形式之一。放馬灘秦簡在書法史上的重要價值，主要體現在以下四個方面：

首先，勾勒了秦文隸變的軌跡。從放馬灘出土的秦簡看，簡文以小篆書寫，間雜隸書。整體書風既古樸厚重、氣韻沉穩，又疏朗清秀、生動傳神，真實反映了戰國晚期漢字由大篆向隸書演進的變化情況，并揭示了秦隸的本真面目，為探究書體的演變發展脈絡提供了新的文本資料。

其次，呈現了草化形態的端倪。放馬灘秦簡整體呈現出草化風格的趨向，其捺筆下筆沉穩，墨勢凝重，字體中的短橫與斜點也多以重筆濃墨書寫，隱約可見章草最具特色的雛形。在書寫風格上，放馬灘秦簡與睡虎地秦簡的秀美輕靈、飄逸瀟灑截然不同，其用筆厚重沉穩，行筆時逆鋒起筆、裹毫藏鋒，橫畫略呈孤勢，線條質感明顯，多有變化。同時，與四川青川木牘相較，放馬灘秦簡更顯古樸拙雅、純真圓潤，草化程度也更加明顯。

再次，體現了筆畫規則的運用。在放馬灘秦簡中，已初步體現出古人書寫時應遵循的筆畫順序、結構規范和基本規則。最為明顯的是對“有重者皆構別體”書寫規則運用得比較熟練。如《日書》甲種“建除”1至21簡中，“建”“除”“盈”“平”“定”等字，每次重復出現10余次。再如《日書》甲種“禹須臾·行日”42至71簡中，“人”“月”“日”“東”“南”“西”“北”“中”“吉”等字重復率更是高達30次以上，且每次寫法不完全相同。在如此重復率極高的《日書》簡文中，每枚簡上多次出現的重復字，都被寫得生動活潑、各具特色。

總之，戰國、秦、漢之際是中國書法史上書體演變的關鍵階段，為以后書法形體變遷及形成奠定了重要基礎。自二十世紀初期以來，隨著睡虎地秦簡、青川木牘、放馬灘秦簡、里耶秦簡、敦煌秦簡、居延秦簡等大量秦漢簡牘的陸續出土，不僅填補了秦漢書法史研究的多處空白，也為探究中國文字的發展演變提供了極其珍貴的實物文本。這些簡牘資料，成為研究中國書法史不可或缺的重要組成部分。

三、對天水放馬灘秦簡研究的幾點思考

云夢睡虎地秦簡

天水放馬灘秦簡及其重要文物出土以來，全國各地的專家、學者從不同的專業領域進行了研究探討，取得了一系列研究成果。但依然有一些具體問題，值得深入思考，形成共識。

1.全國簡牘文化研究要交流互鑒。甘肅是“簡牘之鄉”，甘肅簡牘文化研究理應走在全國前列。同時，要加強與湖北、湖南、四川等地學術交流，共享簡牘文化資源，共同深入研究探討，尤其要在比較研究中各顯其長，互促共進。

2.甘肅簡牘文化研究要突出重點。從目前考古發現看，天水放馬灘秦簡是甘肅簡牘之源，年代較早，字跡清晰，質量較高；居延、敦煌漢簡等是主流，時間晚于放馬灘秦簡，但數量多，質量好，內容豐富。甘肅河西簡牘與放馬灘秦簡是否有必然聯系，尚待深入考證，但甘肅簡牘的淵源與主流，應該是明確的，研究的重點必需包括放馬灘秦簡，這是毫無疑問的、堅定不移的。

敦煌馬圈灣漢簡

3.天水放馬灘秦簡研究，要與張家川縣馬家塬遺址、清水縣李崖遺址、甘谷縣毛家坪遺址、甘谷漢簡等方面的研究有機結合起來，形成天水及隴東南地區西周、春秋、戰國、秦、漢文化研究的綜合優勢和強大合力。

甘谷漢簡

4.天水放馬灘秦簡研究，要與寶雞青銅器銘文、石鼓文，成縣《西狹頌》，張家川縣《河峪頌》等周邊地區金石文化及書法遺珍研究相結合，彰顯秦隴文化尤其是書法藝術的內在聯系和獨特魅力。

河峪頌

5.把天水放馬灘秦簡資源優勢轉化為加快地方歷史、文化、旅游發展優勢，古為今用，融會貫通，深入研發一批具有鮮明特色和無限潛能的文創產品，積極創作一批優秀的文學藝術作品，形成多元一體的文化藝術效應。

甘肅簡牘博物館文創精品

6.把天水放馬灘秦簡研究放在加快“一帶一路”建設，構建“人類文明共同體”的歷史文化大視野和國際大背景下去深度考量，努力做到東西聯動、南北交融、中外互鑒，把深入研究、挖掘、弘揚簡牘文化與促進經濟、社會高質量發展有機結合起來，形成明顯的綜合效益。

絲綢之路全圖

我們有理由相信，全國放馬灘秦簡研究進入了新時代。今后將會有更多的中外專家、學者，高度關注放馬灘秦簡，對其進行多角度、全方位、深層次研究，并將不斷推動全國簡牘文化研究深入開展，產生一批簡牘文化研究專家及其簡牘書法家，最終形成簡牘書風。我們期待著這一時期的早日到來。

王振宇，甘肅省天水市人，歷史學學士，在職研究生學歷，曾任甘肅省天水市政協副主席、一級巡視員。天水師范學院兼職教授，甘肅省書法家協會會員，天水市政協書畫研究院名譽院長。喜歡文史哲，工詩聯、善書法，對地方歷史、文化、旅游及經濟社會發展有一定研究。主編出版《天水文物精華》、《天水石窟文化》等書籍，發表論文、詩聯一百余篇、首（副）。