中新網(wǎng)北京12月30日電(袁秀月)三國(guó)題材的電視劇很多，但以司馬懿為主角的卻很少。《軍師聯(lián)盟》和《虎嘯龍吟》就做了這么一個(gè)嘗試，但作品面世便爭(zhēng)議不斷，“為司馬懿洗白”、“戲說(shuō)歷史”的質(zhì)疑聲一直不斷。導(dǎo)演張永新回應(yīng)稱，沒有簡(jiǎn)單的黑化或洗白，希望從人的角度來(lái)刻畫劇中人物，而不是刻意神化或妖化。

爭(zhēng)議都在合理范圍內(nèi)

今年是張永新從業(yè)的第二十個(gè)年頭，1997年，他從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)，從場(chǎng)記、副導(dǎo)演到執(zhí)行導(dǎo)演最后到導(dǎo)演，這個(gè)過(guò)程并不順?biāo)欤钡接鲆娏恕盾妿熉?lián)盟》和《虎嘯龍吟》。這部劇對(duì)于張永新來(lái)講，可謂“沉甸甸”，上下兩部、八十多集的體量、四億投資、講述曹魏故事的古裝劇，他自己也忐忑，同時(shí)也很興奮。

呈現(xiàn)出的結(jié)果尚可，上部《軍師聯(lián)盟》豆瓣評(píng)分8.1，下部《虎嘯龍吟》評(píng)分8.2。但爭(zhēng)議也隨之而來(lái)，有網(wǎng)友稱這就是“司馬懿的洗白史”。對(duì)此，張永新和編劇常江曾不止一次進(jìn)行否定，說(shuō)的最多的就是，“我們力爭(zhēng)不俯視不仰視而是做到平視”。

第一部里，司馬懿的鋒芒未露，曹操、荀彧、楊修、曹丕等角色有不少亮點(diǎn)。到了第二部，司馬懿與諸葛亮、曹叡的故事則成為主線。是否在洗白司馬懿或者厚黑諸葛亮？張永新表示，非黑即白的判斷太過(guò)簡(jiǎn)單。“司馬懿和諸葛亮是那個(gè)時(shí)代最頂級(jí)的軍事家、政治家，兩人的博弈不存在厚此薄彼，從創(chuàng)作角度來(lái)說(shuō)，我們更愿意表達(dá)惺惺相惜的感覺。”

“我曾經(jīng)跟王洛勇、吳秀波都聊過(guò)，我們?nèi)齻€(gè)人都把諸葛亮看成是我們的精神偶像。”張永新坦言，還原諸葛亮是困難的，但他認(rèn)為，諸葛亮的人格偉大在平時(shí)，而不在神話氣質(zhì)。所以在拍攝時(shí)也要把他還原成一個(gè)人。“我們拍諸葛亮的時(shí)候會(huì)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)一些細(xì)節(jié)，比如說(shuō)在‘空城計(jì)’里他也會(huì)緊張到汗水濕透了衣服。”

這一嘗試也得到了觀眾積極的反饋，在諸葛亮下線時(shí)，彈幕中一片“不舍”、“淚目”之言。近日，諸葛亮的扮演者王洛勇朗讀的英文版《出師表》也在網(wǎng)上走紅，有網(wǎng)友說(shuō)，讀出了諸葛亮克復(fù)中原的堅(jiān)定和壯志未酬的遺憾。

第二部的另一個(gè)重要角色——曹叡則受到了一些爭(zhēng)議，尤其是穿女裝的情節(jié)。對(duì)此張永新表示，曹叡穿女裝都有特定情境和依據(jù)，絕不是為了吸引觀眾眼球而故意為之。“歷史當(dāng)中有所記載，曹叡這個(gè)人好女裝，好異服，讓曹叡穿女裝主要來(lái)表達(dá)他的思母之情。”

每個(gè)人心中都有一個(gè)諸葛亮和司馬懿，張永新說(shuō)，一部戲播出，引起觀眾共鳴或爭(zhēng)議，這都在合理范圍之內(nèi)。但他們做到了“仁者見仁智者見智”，那就足夠了。

歷史劇的現(xiàn)代化表達(dá)

在張永新的職業(yè)生涯中，有一個(gè)詞不得不提，那就是山影，即山東影視傳媒集團(tuán)。曾拍攝過(guò)《闖關(guān)東》、《老農(nóng)民》、《瑯琊榜》等一眾好劇，這兩年，山影的名聲也越來(lái)越大，“山影出品，必屬精品”這句話一度在網(wǎng)上廣為流傳。

大學(xué)一畢業(yè)，張永新就進(jìn)入了山東影視劇制作中心工作，一干就是多年，身上也留下了深厚的山影烙印。在他看來(lái)，態(tài)度很重要，雖然不一定能做成好劇，但創(chuàng)作就應(yīng)該百分百投入其中。

在《軍師聯(lián)盟》中，張永新就在細(xì)節(jié)上下了功夫。比如，曹操吃面片湯時(shí)，面片掉衣服上會(huì)撿起來(lái)繼續(xù)吃，吃完還會(huì)用空碗涮水，看起來(lái)并不像個(gè)梟雄，更像是一個(gè)普通的老人。張永新說(shuō)，因?yàn)樵跉v史資料里，曹操就是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸的人，用過(guò)的帳幔十幾年沒有換過(guò)，就是洗了再洗，洗了再洗，他兒媳婦穿華麗服飾還被他休回家去了。在他看來(lái)，從這些細(xì)節(jié)處還原一個(gè)活生生的人比演繹一個(gè)大家心目中的“歷史人物”更加重要。

除此之外，這部戲里還有大量的動(dòng)物鏡頭，于敘事并無(wú)多大用處。但張永新說(shuō)，就是為了讓戲里的情景更鮮活，同時(shí)還多了一個(gè)視角，有點(diǎn)“第三只眼睛看世界”的意思。

不過(guò)，還是有很多人沒能搞明白，《軍師聯(lián)盟》到底是歷史正劇還是戲說(shuō)。說(shuō)它是歷史正劇吧，一些情節(jié)又沒那么準(zhǔn)確，說(shuō)它完全是戲說(shuō)吧，它對(duì)人物的刻畫又很嚴(yán)肅。而在張永新看來(lái)，是什么類型不重要，重要的是他們想表達(dá)出對(duì)三國(guó)、魏晉時(shí)代風(fēng)骨和氣節(jié)的禮贊。

張永新說(shuō)，他希望這部作品既有一定歷史劇的厚重，有大開大合，同時(shí)也引入現(xiàn)代人能感同身受的視角。這在美術(shù)和服裝上也有所體現(xiàn)，他定義為“古拙而現(xiàn)代”，既有古意，同時(shí)又有現(xiàn)代化的包裝策略。如色彩和構(gòu)圖盡量淡雅古樸，服裝樣式和色彩的使用則盡量接近現(xiàn)代審美。

“一部好的歷史劇一定要和當(dāng)下產(chǎn)生共鳴，能夠直指人心，我們?cè)诳磻虻臅r(shí)候，是否會(huì)停下來(lái)審視一下自己。”張永新說(shuō)，他希望借劇中人物來(lái)做一種現(xiàn)代化的表達(dá)，知古而見今，歷史劇也可以做出情懷。(完)